地点
儋州
今海南儋州 · 途经或居留：1097—1100
在此之事
- 1097 再贬琼州别驾、昌化军安置，与子由别于雷州，渡海至儋
- 1098 桄榔林中结茅屋；续成《易传》，作《书传》
- 1099 琼州士子姜唐佐来问学
在此所作
- 《昌化军谢表》（节）并鬼门而东骛，浮瘴海以南迁。生无还朝，死有余责。……臣孤老无托，瘴疠交攻。子孙恸哭于江边，已为死别；魑魅逢迎于海上，宁许生还。……
- 《与张逢书》海南风气与治下略相似，至于食物人烟，萧条之甚，去海康远矣。到后杜门默坐，喧寂一致。蒙差人津送，极得力，感感！
- 《和陶连雨独饮》（二首之一）平生我与尔，举意辄相然。
- 《书海南风土》（节）岭南天气卑湿，地气蒸溽，而海南尤甚。夏秋之交，物无不腐坏者。人非金石，其何能久！然儋耳颇有老人，年百余岁者，往往而是，八九十者不论也。乃知寿夭无定，习而安之，则冰蚕火鼠，皆可以生。吾当湛然无思，寓此觉于物表。使折胶之寒，无所施其冽；流金之暑，无所措其毒。百余岁何足道哉！彼愚老人初不知此，如蚕鼠生于其中，兀然受之而已。一呼之温，一吸之凉，相续无有间断，虽长生可也。庄子曰：“天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。”岂不然哉！
- 《与郑靖老书》（造屋）初赁官屋数间居之，既不可住，又不欲与官员相交涉。近买地起屋五间、一龟头，在南污池之侧，茂木之下，亦萧然可以杜门面壁少休也。但劳费窘迫耳。
- 《夜梦》夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。
- 《和陶郭主簿》孺子卷书坐，诵诗如鼓琴。
- 《与李廌书》（节）顷年于稠人中，骤得张、秦、黄、晁及方叔、履常，意谓天不爱宝，其获益未艾也。比来经涉世故，间关四方，更欲求其似，邈不可得。以此知人决不徒出，不有立于先，必有觉于后也。
- 《与程天侔书》《答程儒书》（节）黎蜒杂居，无复人理。资养所急，求辄无有。
- 书柳子厚《牛赋》后（跋）岭外俗皆恬杀牛，而海南为甚。客自高化载牛渡海，百尾一舟，遇风不顺，渴饥相倚以死者无数。牛登舟，皆哀鸣出涕。既至海南，耕者与屠者常相半。
- 《观棋》五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。
- 《闻子由瘦》（节）五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥。
- 《菜羹赋》序东坡先生卜居南山之下，服食器用，称家之有无。水陆之味，贫不能致，煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。其法不用酰酱，而有自然之味，盖易得而可常享。
- 《与程儒书》（学生助工）赖十数学生助工作，躬泥水之役。愧之，不可言也。
- 《和陶和刘柴桑》（节）万劫互起灭，百年一踟躇。
- 劝友人勿渡海书……转海相访，一段奇事。但闻海舶遇风，如在高山上坠深谷中，非愚无知与至人，皆不可处。胥靡遗生，恐吾辈不可学。若是至人无一事，冒此险做甚么？千万勿萌此意。颍师喜于得预乘桴之游，所谓无所取裁者，其言切不可听。相知之深，不可不尽道其实尔。自揣余生，必须相见，但记此言也。
- 《和陶读〈山海经〉》（节）结发事文史，俯仰六十逾。
- 《新酿桂酒》（冬酒）自拨床头一瓮云，幽人先已醉浓芬。
- 《过子作猪肉玉糁羹》（节）莫将南海金齑脍，轻比东坡玉糁羹。
- 《次韵老鸦衔肉》（元宵）老鸦衔肉纸飞灰，万里家山安在哉！
- 《被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍》（三首）半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
- 《和陶与殷晋安别》（送张中）孤生知永弃，末路嗟长勤。
- 《和陶归去来兮辞》（节）归去来兮，请终老于斯游。我先人之敝庐，复舍此而焉求？均海南与汉北，挈往来而无忧。……方饥须粮，已济无舟。忽人牛之皆丧，但乔木与高丘。警六用之无成，自一根之返流。望故家而求息，曷中道之三休。已矣乎！吾生有命归有时，我初无行亦无留。……
- 《与程秀才书》（抄书）儿子到此，抄得《唐书》一部。又借得《前汉》欲抄。若了此二书，便是穷儿暴富也。呵呵！老拙亦欲为此，而目昏心疲，不能自苦，故乐以此告壮者尔。
- 《和陶杂诗》其九（节）余龄难把玩，妙解寄笔端。
- 《致侄孙元老书》（节）老人住海外如昨，但近年多病瘦瘁，不复如往日，不知余年复得相见否？循、惠不得书久矣。旅况牢落，不言可知。又海南连岁不熟，饮食百物艰难；又泉、广海舶不至，药物酱酢等皆无，厄穷至此，委命而已。老人与过子相对，如两苦行僧尔。
- 《与程全父书》（陶柳二友）……流转海外，如逃空谷。既无与晤语者，又书籍举无有。惟陶渊明一集，柳子厚诗文数册，常置左右，目为二友。……某与小儿亦粗遣，困穷日甚，亲友皆疏绝矣。公独收恤如旧，此古人所难也。
- 《记游上元夜》己卯上元，余在儋州，有老书生数人来过曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步西城，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍，已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
- 《纵笔》三首寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
- 论作文之“一物”儋州虽数百家之聚，而州人之所须，取之市而足。然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，钱是也。作文亦然，天下之事，散在经、子、史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。
- 《与人求药书》（节）……彼中有粗药治病者，为致少许。此间如苍术橘皮之类，皆不可得，为相度致数品。不罪，不罪。
- 《记井华水》时雨降，多置器广庭中，所得甘滑不可名，以泼茶煮药，皆美而有益，正尔食之不辍，可以长生。其次，井泉甘冷者，皆良药也。
- 《书传》题语（元符三年五月）孔壁汲冢，竹简科斗，皆漆书也，终于蠹坏。景钟石鼓益坚，古人为不朽计亦至矣。然其妙意所以不坠者，特以人传人耳。大哉人乎，《易》曰：“神而明之，存乎其人。”吾作易、书传、论语说，亦粗备矣。呜呼，又何以多为？
- 《与苏伯固书》某凡百如昨，但抚视《易》《书》《论语》三书，即觉此生不虚过。如来书所论：其他何足道？三复诲语，钦诵不已。
- 《答刘沔都曹书》（节）蒙示书教，及编录拙诗文二十卷。轼平生以语言文字见知于世，亦以此取疾于人，得失相补，不如不作之安也。以此常欲焚弃笔砚，为喑默人，而习气宿业，未能尽去，亦谓随手云散鸟没矣。不知足下默随其后，掇拾编缀，清无遗者。览之惭汗，可为多言之戒。
- 《追和戊寅岁上元》跋戊寅上元，余寓儋耳，过子夜出，余独守舍，作违字韵诗。今庚辰上元，已再期矣。家在惠州白鹤峰下，过子不眷妇子，从余来此。其妇亦笃孝。怅然感之，故和前篇，有石建、姜庞之句。又复悼怀同安君，末章故复有牛衣之句，悲君亡而喜余存也。书以示过，看余面，勿复感怀。
- 记谣言（“命宫在斗牛间”）……吾平生遭口语无数，盖生时与韩退之相似。吾命宫在斗牛间，而退之身宫亦在焉。故其诗曰：“我生之辰，月宿南斗。”且曰：“无善名以闻，无恶声以扬。”今谤吾者，或云死，或云仙。退之之言，良非虚语尔。
- 《书付过》砚细而不退墨，纸滑而字易燥，皆尤物也。吾平生无所嗜好，独好佳笔墨。既得罪谪海南，凡养生具十无八九，佳纸墨行且尽，至用此等，将何以娱？为之慨然。付子过。
- 《次韵子由赠吴子野先生二绝句》之一江令苍苔围故宅，谢家语燕集华堂。
- 《与郑靖老书》（回程计划）……别来百罹，不可胜言，置之不足道也。……某留此过中秋，或至月末乃行。至北流，作竹筏下水，历容、藤至梧。与迈约，令搬家至梧相会。中子迨亦至惠矣，却雇舟溯贺江而上，水陆数节，方至永。
- 《谢量移廉州表》（节）使命远临，初闻丧胆。诏词温厚，亟返惊魂。拜望阙庭，喜溢颜面。否极泰遇，虽物理之常然；昔弃今收，岂罪余之敢望。……
- 《与范冲书》（节）海外粗闻近事，南来诸人，恐有北辕之渐。而吾友翰林公，独隔幽显，言之痛裂忘生。矧昆仲纯笃之性，感恸摧割，如何可言。奈何，奈何！……惟昆仲深自爱，得归，亦勿亟遽，俟秋稍凉而行为佳。
- 《别海南黎民表》我本海南民，寄生西蜀州。
- 《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。