地点
扬州
今江苏扬州 · 途经或居留：1092
在此之事
- 1092 移知扬州，始和陶诗；召还任礼部尚书
在此所作
- 《西江月·平山堂》三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
- 《乞常州居住状》（节）臣以家贫累重，须至乘船赴安置所。自离黄州，风涛惊恐，举家重病，幼子丧亡。今虽已至扬州，而资用罄竭，无以出陆；又汝州别无田业，可以为生，犬马之忧，饥寒为急。窃谓朝廷至仁，既已全其性命，必亦怜其失所。臣有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥，欲望圣慈特许于常州居住。若罪戾之余，稍获全济，则捐躯论报，有死不回。
- 《归宜兴留题竹西寺三首》（选）道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤。
- 《归宜兴留题竹西寺》（被劾之诗）此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。
- 《避暑录话》记山光寺诗刻（叶梦得）子瞻山光寺诗……余尝至其寺，亲见当时诗刻，后书作诗日月，今犹有其本，盖自南京回阳羡时也。始过扬州则未闻讳，既归自扬州，则奉讳在南京，事不相及，尚何疑乎！
- 《满江红·怀子由》清颍东流，愁来送、征鸿去翮。情乱处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下语，对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中，凋华发。
- 请戒公长老疏大士未曾说法，谁作金毛之声？众生各自开堂，何关石塔之事？去无作相，住亦随缘。长老戒公，开不二门，施无尽藏，念西湖之久别，本是偶然，为东坡而少留，无不可者。一时作礼，重听白槌。渡口船回，依旧云山之色；秋来雨过，一新钟鼓之音。谨疏。
- 《淮上早发》澹月倾云晓角哀，小风吹水碧鳞开。
- 《九日次定国韵》序在彭城日，与定国为九日黄楼之会。今复以是日相遇于宋，凡十五年，忧乐出处，有不可胜言者。而定国学道有得，百念灰冷，而颜益壮。顾余衰病，心形俱瘁，感之作诗。
- 《生查子·送苏伯固》书外三度别君来，此别真迟暮。白尽老髭须，明日淮南去。
- 《青玉案·和贺方回韵，送伯固还吴中》书外三年枕上吴中路，遣黄犬、随君去。若到松江呼小渡，莫惊鸳鹭，四桥尽是，老子经行处。
- 《和陶饮酒二十首》序与其四吾饮酒至少，常以把盏为乐，往往颓然坐睡。人见其醉，而吾中了然，盖莫能名其为醉为醒也。在扬州时，饮酒过午，辄罢。客去，解衣槃礡，终日欢不足而适有余。因和渊明《饮酒》二十首，庶以仿佛其不可名者。示舍弟子由、晁无咎学士。
- 《题渊明饮酒诗后》“采菊东篱下，悠然见南山。”因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作“望南山”，则此一篇神气都索然矣。古人用意深微，而俗士率然妄以意改，此最可疾。
- 《评韩柳诗》（陶柳）柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上；退之豪放奇险则过之，而温丽精深不及也。所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏，似澹而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯，澹亦何足道！佛云：“如人食蜜，中边皆甜。”人食五味，知其甘苦者皆是，能分别其中边者，百无一二也。
- 《与子由书》（追和古人）古之诗人，有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于吾。
- 《蝶恋花》（泛泛东风初破五）泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户，当年江上生奇女。
- 《潮州韩文公庙碑》（节）是气也，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡。故在天为星辰，在地为河岳；幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。