《与子由书》（追和古人）
古之诗人，有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于吾。
书中节录，省略处以“……”标出。
缘起
和陶诗是“追和古人”，是他的首创。书中特别强调：他和的是“意”，而不在形似。金人王若虚说得最中肯：“渠亦因彼之意，以见吾意云耳。”
大意
古代的诗人有“拟古”的作品，但从没有追和古人的。追和古人，是从我开始的。
按
后来苏轼共和陶诗一百多首，是他晚年最重要的创作之一。
出处：李一冰《苏东坡新传》第十一章·四 初和陶诗。叙述文字为本站撰写。
前后一两年
- 《杭州召还乞郡状》追述诗案昔先帝召臣上殿，访问古今，敕臣今后遇事即言。其后臣屡议事，未蒙施行，乃复作为诗文，寓物托讽，庶几流传上达，感悟圣意。而李定、舒亶、何正臣三人，因此言臣诽谤，然犹有近似者，以讽谏为诽谤也。……
- 《南歌子》（古岸开青葑）古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼，记取他年扶病入西州。
- 《南歌子》（师唱谁家曲）师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。
- 荐苏轼还朝疏（范祖禹）臣伏见苏轼文章，为时所宗，名重海内。忠义许国，遇事敢言，一心不回，无所顾望。然其立朝多得谤毁，盖以刚正嫉恶，力排奸邪，为王安石、吕惠卿之党所憎，腾口于台谏之门，未必非此辈也……伏望圣慈早赐召还，今尚书阙官，陛下如欲用轼，何所不可？
- 《与范淳父书》（节）奉书不数，愧仰可知。辱手教，且审起居佳胜为慰。某凡百粗遣，闻天官之除，老病有加，那复堪此。即当力辞乞闲郡尔。侧聆大用，以快群望。未间，千万以时自重。不宣。
- 杨康国拒书奏（节）（杨康国）辙之兄弟，谓其无文学则非也，蹈道则未也。其学乃学为仪秦者也，其文率务驰骋，好作为纵横捭阖，无安静理。陛下若悦苏辙文学，而用之不疑，是又用一王安石也。辙以文学自负，而刚狠好胜，则与安石无异。
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