《哨遍·为米折腰》
- 时
- 1082年 元丰五年 春
时年47岁 · 黄州五年 - 地
- 黄州
今湖北黄冈 - 心境
- 闲适 山水、禅悦、宴游
为米折腰,因酒弃家,口体交相累。归去来,谁不遣君归?觉从前皆非今是。露未晞,征夫指余归路,门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉,策杖看孤云暮鸿飞。云出无心,鸟倦知还,本非有意。
噫!归去来兮,我今忘我兼忘世。亲戚无浪语,琴书中有真味。步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣。念寓形宇内复几时,不自觉皇皇欲何之。委吾心、去留谁计?神仙知在何处,富贵非吾志。但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉。此生天命更何疑,且乘流、遇坎还止。
缘起
陶渊明《归去来兮辞》有词而无谱,无法歌唱。苏轼在东坡筑雪堂,人多笑其简陋,只有鄱阳的董毅夫过而喜爱,有比邻而居之意。苏轼便取《归去来兮辞》原文稍加剪裁,配上声律,写成这首《哨遍》送给他,还让家童唱着,自己扣牛角打拍子相和。
大意
为了俸禄折腰,为了饮酒抛家,身心口体交相拖累。归去吧,谁不许你归去?才觉悟从前都错了,如今才是对的。露水未干,路上的行人指点我归去的路,门前孩童的笑语喧闹。可叹旧日的菊花都已荒芜,新栽的松树也已长成,我如今已到这个年纪。只要小窗容得下双膝、关上柴门就够了,拄杖看孤云与暮归的鸿雁飞过。云出山本是无心,鸟儿倦飞知道归巢,本来都没有刻意。唉!归去来兮,我如今忘了自己,也忘了世俗。亲戚间没有虚浮的客套话,琴书里自有真趣味。走过崎岖的翠绿山麓,泛舟幽深的溪水,涓涓的暗谷流着春水。看草木欣欣向荣,幽居的人自生感慨,我这一生也将要走到尽头了。想寄身天地之间还能有多久,不知不觉又惶惶然想去哪里。把心思交出去,去留还计较什么?神仙不知在何处,富贵也不是我的志向。只求临水登山,吟咏歌唱,自斟自饮,自得其醉。这一生听凭天命,还有什么可疑虑的?姑且随波逐流,遇到险阻就停下来吧。
按
系年据《东坡乐府笺》:纪年录壬戌(元丰五年,1082)春,以陶渊明《归去来兮辞》括为《哨遍》。
书外补录:此篇书中未引,原文据通行本,系年采通行说法。时当原书第六章·四 朋友所述时期。叙述文字为本站撰写。
前后一两年
- 《答毕仲举书》(节)佛书旧亦尝看,但暗塞不能通其妙。独时取其粗浅假说以自洗濯,若农夫之去草,旋去旋生,虽若无益,然终愈于不去也。若世之君子,所谓超然玄悟者,仆不识也。往时陈述古好论禅,自以为至矣,而鄙仆所言为浅陋。仆尝语述古:公之所谈,譬之饮食,龙肉也;而仆之所学,猪肉也。猪之与龙,则有间矣,然公终日说龙肉,不如仆之食猪肉,实美而真饱也。
- 《东坡八首》(节)潘子久不调,沽酒江南村。
- 《记朱寿昌》(东坡志林)蔡延庆所生母亡,不为服久矣。闻李定不服所生母,为台所弹,乃乞追服,乃知蟹匡蝉緌,不独成人之弟也。是时有朱寿昌,其所生母三岁舍去,长大刺血写经,誓毕生寻访,凡五十年乃得之,奉养三年而母亡,寿昌至毁焉。善人恶人,相去尔远耶!余谪居于黄,而寿昌为鄂守,与余往还甚熟,余为撰梁武忏引者也。
- 《与徐得之书》(节)某始谪黄州,举目无亲,君猷一见,相待如骨肉。
- 《江城子·大雪,有怀朱康叔使君》书外黄昏犹是雨纤纤。晓开帘,欲平檐。江阔天低,无处认青帘。孤坐冻吟谁伴我,揩病目,撚衰髯。
- 《西江月》(世事一场大梦)世事一场大梦,人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。
留言
读到这一篇,你有什么想法或感悟?欢迎留言分享;如果发现史实、系年或文字有误,也请在这里指出。