偈赠珪师
- 时
- 1101年 建中靖国元年 正月
时年66岁 · 北归 - 地
- 大庾岭
今江西大余、广东南雄交界 - 心境
- 旷达 自解、超然、看破
斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。
竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。
缘起
建中靖国元年正月，从南雄改陆行度大庾岭，将至岭下，肩舆的竹杠折断，向附近龙光寺讨两支竹竿做轿杠。当时南华首座珪师正应邀来做此山长老，尚未到任，寺僧仍送竹相赠，并邀他共饭。苏轼写了这个偈子留给珪师，要做将来《珪酿语录》中的第一问。
大意
砍得两根龙光竹，带回岭北，让万人观看。竹中的一滴曹溪水，能涨起西江的十八滩。
按
地点据书：事在"将至岭下"（近大庾岭南麓的龙光寺），故系于大庾岭而非韶州城。
出处：李一冰《苏东坡新传》第十四章·三 韶州。叙述文字为本站撰写。
前后一两年
- 《书传》题语（元符三年五月）孔壁汲冢，竹简科斗，皆漆书也，终于蠹坏。景钟石鼓益坚，古人为不朽计亦至矣。然其妙意所以不坠者，特以人传人耳。大哉人乎，《易》曰：“神而明之，存乎其人。”吾作易、书传、论语说，亦粗备矣。呜呼，又何以多为？
- 《与苏伯固书》某凡百如昨，但抚视《易》《书》《论语》三书，即觉此生不虚过。如来书所论：其他何足道？三复诲语，钦诵不已。
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- 《追和戊寅岁上元》跋戊寅上元，余寓儋耳，过子夜出，余独守舍，作违字韵诗。今庚辰上元，已再期矣。家在惠州白鹤峰下，过子不眷妇子，从余来此。其妇亦笃孝。怅然感之，故和前篇，有石建、姜庞之句。又复悼怀同安君，末章故复有牛衣之句，悲君亡而喜余存也。书以示过，看余面，勿复感怀。
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