《思无邪丹赞》
- 时
- 约 1094年 绍圣元年
时年59岁 · 惠州流人 - 地
- 惠州
今广东惠州 - 心境
- 旷达 自解、超然、看破
饮食之精，草木之华。集我丹田，我丹所家。我丹伊何，铅汞丹砂。客主相守，如巢养鸦。培以戊己，耕以赤蛇；化以丙丁，灌以河车。乃根乃株，乃实乃华。尽炼于日，赫然丹霞；夜浴于月，皓然素葩。金丹自成，曰思无邪。……
书中节录，省略处以“……”标出。
缘起
苏轼一到惠州，在嘉祐寺落脚，即作《思无邪丹赞》，等于是一篇决心炼丹求仙的誓愿文，末句“金丹自成，曰思无邪”，以孔子对《诗》的评语来命名，意思是修丹之要，在心无杂念。
大意
饮食的精华，草木的英华，聚集在我的丹田，我的丹在此安家。我的丹是什么？是铅汞丹砂。客与主互相守护，像鸟巢养育乌鸦。用戊己培育，用赤蛇耕作；用丙丁点化，用河车灌溉。有根有株，有花有实。整日炼于阳光，赫然如丹霞；夜里沐浴月色，皓然像素花。金丹自然形成，叫“思无邪”。
按
“铅汞丹砂”“戊己”等皆为道家炼丹术语。
出处：李一冰《苏东坡新传》第十二章·六 服食养生。叙述文字为本站撰写。
前后一两年
- 《乞校正陆贽奏议进御札子》（节）……但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽则以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数，可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。……臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之座隅，如见贽面；反复熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。
- 《礼部尚书谢表》（六事）……乃知为国安危之本，只在听言得失之间。陛下即位以来，学如不及。问道八年，寒暑不废。讲读之官，谈王而不谈霸，言义而不言利。八年之间，指陈至理，何啻千万。虽所论不同，然其要不出六事：一曰慈，二曰俭，三曰勤，四曰慎，五曰诚，六曰明。……此六者皆先王之陈述，老生之常谈，言无新奇，人所忽易。譬之饮膳，则为谷米羊豕，虽非异味而有益于人；譬之药石，则为蓍术参苓，虽无近效而有益于命。……
- 《上元侍饮楼上三首呈同列》澹月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
- 次前韵赠慧汶（三首）乞郡三章字半斜，庙堂传笑眼昏花。
- 《祭亡妻同安郡君文》（节）妇职既修，母仪甚敦。三子如一，爱出于天。从我南行，菽水欣然。汤沐两郡，喜不见颜。
- 苏辙《祭亡嫂王氏文》（节）（苏辙）……赐环而来，岁未及期。飞集西垣，遂入北扉。贫富戚忻，观者尽惊。嫂居其间，不改色声。冠服肴蔬，率从其先。性固有之，非学而然。
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