《过岭二首》
- 时
- 1101年 建中靖国元年 春
时年66岁 · 北归 - 地
- 大庾岭
今江西大余、广东南雄交界 - 心境
- 旷达 自解、超然、看破
暂着南冠不到头，却随北雁与归休。
平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。
当日无人送临贺，至今有庙祀潮州。
剑关西望七千里，乘兴真为玉局游。
七年来往我何堪，又试曹溪一勺甘。
梦里似曾迁海外，醉中不觉到江南。
波生濯足鸣空涧，雾绕征衣滴翠岚。
谁遣山鸡忽惊起，半岩花雨落毵毵。
缘起
过岭北归，看他如何自明心志：“暂着南冠不到头”，说自己只是暂时戴了南冠，终究要随北雁归休；用韩愈无人送行贬潮州、至今有庙祀的典故，暗示自己的历史地位。
大意
（其一）暂时戴着南冠，没到底，还是随北归的大雁一起归休。平生不做狡兔的三窟，古今又有什么不同，不过是同一丘之貉。当年没有人送刘禹锡去临贺（唐时贬官），至今潮州有庙祀韩愈。向西遥望剑门关七千里，兴致所至，真为玉局观（新任命）而游。（其二）七年来往，我怎么承受得住？又试尝了一勺曹溪的甘泉。梦里似乎曾迁到海外，醉里不知不觉到了江南。波浪生起，我在空涧里濯足鸣响，雾气缭绕征衣，滴着翠色的山岚。谁使山鸡忽然惊起？半岩的花雨纷纷落下，如毛发般细细的。
出处：李一冰《苏东坡新传》第十四章·三 韶州。叙述文字为本站撰写。
前后一两年
- 《书传》题语（元符三年五月）孔壁汲冢，竹简科斗，皆漆书也，终于蠹坏。景钟石鼓益坚，古人为不朽计亦至矣。然其妙意所以不坠者，特以人传人耳。大哉人乎，《易》曰：“神而明之，存乎其人。”吾作易、书传、论语说，亦粗备矣。呜呼，又何以多为？
- 《与苏伯固书》某凡百如昨，但抚视《易》《书》《论语》三书，即觉此生不虚过。如来书所论：其他何足道？三复诲语，钦诵不已。
- 《答刘沔都曹书》（节）蒙示书教，及编录拙诗文二十卷。轼平生以语言文字见知于世，亦以此取疾于人，得失相补，不如不作之安也。以此常欲焚弃笔砚，为喑默人，而习气宿业，未能尽去，亦谓随手云散鸟没矣。不知足下默随其后，掇拾编缀，清无遗者。览之惭汗，可为多言之戒。
- 《追和戊寅岁上元》跋戊寅上元，余寓儋耳，过子夜出，余独守舍，作违字韵诗。今庚辰上元，已再期矣。家在惠州白鹤峰下，过子不眷妇子，从余来此。其妇亦笃孝。怅然感之，故和前篇，有石建、姜庞之句。又复悼怀同安君，末章故复有牛衣之句，悲君亡而喜余存也。书以示过，看余面，勿复感怀。
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- 《书付过》砚细而不退墨，纸滑而字易燥，皆尤物也。吾平生无所嗜好，独好佳笔墨。既得罪谪海南，凡养生具十无八九，佳纸墨行且尽，至用此等，将何以娱？为之慨然。付子过。
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